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现代个体的孤独作为 □□□□□□□一种症候通过互联网 □□□□□□□得以蔓延，回路和屏 □□□□□□□幕是灵魂共同的居所 □□□□□□□，身体的接触变得不 □□□□□□□再重要。人们用禁锢 □□□□□□□的身体换取灵魂的游 □□□□□□□牧，从疏离中渴求一 □□□□□□□种永久的纽结，真的 □□□□□□□有意义吗？正如《x □□□□□□□圣治》中的催眠术一 □□□□□□□样，《回路》中的鬼 □□□□□□□魂亦是一种集体症候 □□□□□□□，是社会性的。在千 □□□□□□□禧初年，黑泽清看到 □□□□□□□了互联网与招魂术互 □□□□□□□为隐喻的关系，二者 □□□□□□□都以一种身体缺场的 □□□□□□□方式召唤了最原始的 □□□□□□□鬼魅，从而使整个社 □□□□□□□会敞向了实在界。 □□□□□□□

看电影前熬夜重温了原著。想起曾看□□□□过武志红一段话：全能自恋受损，会□□□□引出暴烈情绪。有人因此发出强攻击□□□□性。因全能自恋的逻辑是，要么你如□□□□我所愿，这时你就是和我一体的，要□□□□么你违背我意愿，就是我的敌人，就□□□□是在拒绝我，在攻击我，你就要受到□□□□惩罚。这是婴儿的原始渴望。□□□□

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